ENTREVISTA: LAMPIÃO E MARIA BONITA/JUAZEIRO DO NORTE-CE

Lampião, durante sua visita a Juazeiro do Norte, para onde se dirigira a convite do padre Cícero Romão, para integrar o Batalhão Patriótico no combate à coluna Prestes, foi entrevistado pelo médico de Crato, Dr. Octacílio Macêdo. Naquela ocasião, como dissemos anteriormente, Lampião estava hospedado no sobrado de João Mendes de Oliveira e, durante a entrevista, foi várias vezes à janela, atirando moedas para o povo que se aglomerava na rua.Essa entrevista é considerada pelos historiadores como peça fundamental no estudo e no conhecimento do fenômeno do cangaço. Vale a pena transcrever seus trechos mais importantes, atualizando a linguagem e traduzindo os numerosos termos regionais para a linguagem de hoje.A entrevista teve dois momentos. O primeiro foi travado o seguinte diálogo:- Que idade tem?- Vinte e sete anos.- Há quanto tempo está nesta vida?- Há nove anos, desde 1917, quando me ajuntei ao grupo do Senhor Pereira.- Não pretende abandonar a profissão?A esta pergunta Lampião respondeu com outra:- Se o senhor estiver em um negócio, e for se dando bem com ele, pensará porventura em abandoná-lo? Pois é exatamente o meu caso. Porque vou me dando bem com este "negócio", ainda não pensei em abandoná-lo.- Em todo o caso, espera passar a vida toda neste "negócio"?- Não sei... talvez... preciso porém "trabalhar" ainda uns três anos. Tenho alguns "amigos" que quero visitá-los, o que ainda não fiz, esperando uma oportunidade.- E depois, que profissão adotará?- Talvez a de negociante.- Não se comove a extorquir dinheiro e a "variar" propriedades alheias?- Oh! mas eu nunca fiz isto. Quando preciso de algum dinheiro, mando pedir "amigavelmente" a alguns camaradas.Nesta altura chegou o 1° tenente do Batalhão Patriótico de Juazeiro, e chamou Lampião para um particular. De volta avisou-nos o facínora:- Só continuo a fazer este "depoimento" com ordem do meu superior. (Sic!)- E quem é seu superior?- ! !- Está direito...Quando voltamos, algumas horas depois, à presença de Lampião, já este se encontrava instalado em casa do historiador brasileiro João Mendes de Oliveira.Rompida, novamente, a custo, a enorme massa popular que estacionava defronte à casa, penetramos por um portão de ferro, onde veio Lampião ao nosso encontro, dizendo:- Vamos para o sótão, onde conversaremos melhor.Subimos uma escadaria de pedra até o sótão. Aí notamos, seguramente, uns quarenta homens de Lampião, uns descansando em redes, outros conversando em grupos; todos, porém, aptos à luta imediata: rifle, cartucheiras, punhais e balas...- Desejamos um autógrafo seu, Lampião.- Pois não.Sentado próximo de uma mesa, o bandido pegou da pena e estacou, embaraçado.- Que qui escrevo?- Eu vou ditar.E Lampião escreveu com mãos firmes, caligrafia regular.
"Juazeiro, 6 de março de 1926Para... e o Coronel...Lembrança de EU.Virgulino Ferreira da Silva.Vulgo Lampião".
Os outros facínoras observavam-nos, com um misto de simpatia e desconfiança. Ao lado, como um cão de fila, velava o homem de maior confiança de Lampião, Sabino Gomes, seu lugar-tenente, mal-encarado.-É verdade, rapazes! Vocês vão ter os nomes publicados nos jornais em letras redondas...A esta afirmativa, uns gozaram o efeito dela, porém parece que não gostaram da coisa.- Agora, Lampião, pedimos para escrever os nomes dos rapazes de sua maior confiança.- Pois não. E para não melindrar os demais companheiros, todos me merecem igual confiança, entretanto poderia citar o nome dos companheiros que estão há mais tempo comigo.E escreveu:
1 - Luiz Pedro2 - Jurity3 - Xumbinho4 - Nuvueiro5 - Vicente6 - JuremaE o estado maior:1 - Eu, Virgulino Ferreira2 - Antônio Ferreira3 - Sabino Gomes.
Passada a lista para nossas mãos fizemos a "chamada" dos cabecilhas fulano, cicrano, etc.Todos iam explicando a sua origem e os seus feitos. Quando chegou a vez de "Xumbinho", apresentou-se-nos um rapazola, quase preto, sorridente, de 18 anos de idade.- É verdade, "Xumbinho"! Você, rapaz tão moço, foi incluído por Lampião na lista dos seus melhores homens... Queremos que você nos ofereça uma lembrança..."Xumbinho" gozou o elogio. Todo humilde, tirou da cartucheira uma bala e nos ofereceu como lembrança...- No caso de insucesso com a polícia, quem o substituirá como chefe do bando?- Meu irmão Antônio Ferreira ou Sabino Gomes...- Os jornais disseram, ultimamente, que o tenente Optato, da polícia pernambucana, tinha entrado em luta com o grupo, correndo a notícia oficial da morte de Lampião.- É ,o tenente é um "corredor", ele nunca fez a diligência de se encontrar "com nós"; nós é que lhe matemos alguns soldados mais afoitos.- E o cel. João Nunes, comandante geral da polícia de Pernambuco, que também já esteve no seu encalço?- Ah, este é um "velho frouxo", pior do que os outros...Neste momento chegou ao sótão uma "romeira" velha, conduzindo um presente para Lampião. Era um pequeno "registro" e um crucifixo de latão ordinário. "Velinha", apresentando as imagens: "Stá aqui, seu coroné Lampião, que eu truve para vomecê".- Este santo livra a gente de balas? Só me serve si for santo milagroso.Depois, respeitosamente, beijou o crucifixo e guardou-o no bolso. Em seguida tirou da carteira um nota de 10$000 e gorgetou a romeira.- Que importância já distribuiu com o povo do Juazeiro?- Mais de um conto de réis.Lampião começou por identificar-se:- Chamo-me Virgulino Ferreira da Silva e pertenço à humilde família Ferreira do Riacho de São Domingos, município de Vila Bela. Meu pai, por ser constantemente perseguido pela família Nogueira e em especial por Zé Saturnino, nossos vizinhos, resolveu retirar-se para o município de Águas Brancas, no estado de Alagoas. Nem por isso cessou a perseguição.- Em Águas Brancas, foi meu pai, José Ferreira, barbaramente assassinado pelos Nogueira e Saturnino, no ano de 1917. Não confiando na ação da justiça pública, por que os assassinos contavam com a escandalosa proteção dos grandes, resolvi fazer justiça por minha conta própria, isto é, vingar a morte do meu progenitor. Não perdi tempo e resolutamente arrumei-me e enfrentei a luta. Não escolhi gente das famílias inimigas para matar, e efetivamente consegui dizimá-las consideravelmente.Sobre os grupos a que pertenceu:- Já pertenci ao grupo de Sinhô Pereira, a quem acompanhei durante dois anos. Muito me afeiçoei a este meu chefe, porque é um leal e valente batalhador, tanto que se ele ainda voltasse ao cangaço iria ser seu soldado.Sobre suas andanças e seus perseguidores:- Tenho percorrido os sertões de Pernambuco, Paraíba e Alagoas, e uma pequena parte do Ceará. Com as polícias desses estados tenho entrado em vários combates. A de Pernambuco é disciplinada e valente, e muito cuidado me tem dado. A da Paraíba, porém, é uma polícia covarde e insolente. Atualmente existe um contingente da força pernambucana de Nazaré que está praticando as maiores violências, muito se parecendo com a força paraibana.Referindo-se a seus coiteiros, Lampião esclareceu:- Não tenho tido propriamente protetores. A família Pereira, de Pajeú, é que tem me protegido, mais ou menos. Todavia, conto por toda parte com bons amigos, que me facilitam tudo e me consideram eficazmente quando me acho muito perseguido pelos governos.- Se não tivesse de procurar meios para a manutenção dos meus companheiros, poderia ficar oculto indefinidamente, sem nunca ser descoberto pelas forças que me perseguem.- De todos meus protetores, só um traiu-me miseravelmente. Foi o coronel José Pereira Lima, chefe político de Princesa. É um homem perverso, falso e desonesto, a quem durante anos servi, prestando os mais vantajosos favores de nossa profissão.A respeito de como mantém o grupo:- Consigo meios para manter meu grupo pedindo recursos aos ricos e tomando à força aos usuários que miseravelmente se negam de prestar-me auxílio.Se estava rico?- Tudo quanto tenho adquirido na minha vida de bandoleiro mal tem chegado para as vultuosas despesas do meu pessoal - aquisição de armas, convindo notar que muito tenho gasto, também, com a distribuição de esmolas aos necessitados.A respeito do número de seus combates e de suas vítimas disse:- Não posso dizer ao certo o número de combates em que já estive envolvido. Calculo, porém, que já tomei parte em mais de duzentos. Também não posso informar com segurança o número de vítimas que tombaram sob a pontaria adestrada e certeira de meu rifle. Entretanto, lembro-me perfeitamente que, além dos civis, já matei três oficiais de polícia, sendo um de Pernambuco e dois da Paraíba. Sargentos, cabos e soldados, é impossível guardar na memória o número dos que foram levados para o outro mundo.Sobre as perseguições e fugas deixou claro:- Tenho conseguido escapar à tremenda perseguição que me movem os governos, brigando como louco e correndo rápido como vento quando vejo que não posso resistir ao ataque. Além disso, sou muito vigilante, e confio sempre desconfiando, de modo que dificilmente me pegarão de corpo aberto.- Ainda é de notar que tenho bons amigos por toda parte, e estou sempre avisado do movimento das forças.- Tenho também excelente serviço de espionagem, dispendioso mas utilíssimo.Seu comportamento mereceu alguns comentários bastante francos:- Tenho cometido violências e depredações vingando-me dos que me perseguem e em represália a inimigos. Costumo, porém, respeitar as famílias, por mais humildes que sejam, e quando sucede algum do meu grupo desrespeitar uma mulher, castigo severamente.Perguntado se deseja deixar essa vida:- Até agora não desejei, abandonar a vida das armas, com a qual já me acostumei e sinto-me bem. Mesmo que assim não sucedesse, não poderia deixá-la, porque os inimigos não se esquecem de mim, e por isso eu não posso e nem devo deixá-los tranquilos. Poderia retirar-me para um lugar longinguo, mas julgo que seria uma covardia, e não quero nunca passar por um covarde.Sobre a classe da sua simpatia:- Gosto geralmente de todas as classes. Aprecio de preferência as classes conservadoras - agricultores, fazendeiros, comerciantes, etc., por serem os homens do trabalho. Tenho veneração e respeito pelos padres, porque sou católico. Sou amigo dos telegrafistas, porque alguns já me tem salvo de grandes perigos. Acato os juizes, porque são homens da lei e não atiram em ninguém.- Só uma classe eu detesto: é a dos soldados, que são meus constantes perseguidores. Reconheço que muitas vezes eles me perseguem porque são sujeitos, e é justamente por isso que ainda poupo alguns quando os encontro fora da luta.Perguntado sobre o cangaceiro mais valente do nordeste:- A meu ver o cangaceiro mais valente do nordeste foi Sinhô Pereira. Depois dele, Luiz Padre. Penso que Antonio Silvino foi um covarde, porque se entregou às forças do governo em consequência de um pequeno ferimento. Já recebi ferimentos gravíssimos e nem por isso me entreguei à prisão.- Conheci muito José Inácio de Barros. Era um homem de planos, e o maior protetor dos cangaceiros do nordeste, em cujo convívio sentia-se feliz.Questionado sobre ferimentos em combate, contou:- Já recebi quatro ferimentos graves. Dentre estes, um na cabeça, do qual só por um milagre escapei. Os meus companheiros também, vários têm sido feridos. Possuímos, porém, no grupo, pessoas habilitadas para tratar dos ferimentos, de modo que sempre somos convenientemente tratados. Por isso, como o senhor vê, estou forte e perfeitamente sadio, sofrendo, raramente, ligeiros ataques reumáticos.Sobre ter numeroso grupo:- Desejava andar sempre acompanhado de numeroso grupo. Se não o organizo conforme o meu desejo é porque me faltam recursos materiais para a compra de armamentos e para a manutenção do grupo - roupa, alimentação, etc. Estes que me acompanham é de quarenta e nove homens, todos bem armados e municiados, e muito me custa sustentá-los como sustento. O meu grupo nunca foi muito reduzido, tem variado sempre de quinze a cinquenta homens.Sobre padre Cícero Lampião foi bem específico:- Sempre respeitei e continuo a respeitar o estado do Ceará, porque aqui não tenho inimigos, nunca me fizeram mal, e além disso é o estado do padre Cícero. Como deve saber, tenho a maior veneração por esse santo sacerdote, porque é o protetor dos humildes e infelizes, e sobretudo porque há muitos anos protege minhas irmãs, que moram nesta cidade. Tem sido para elas um verdadeiro pai. Convém dizer que eu ainda não conhecia pessoalmente o padre Cícero, pois esta é a primeira vez que venho a Juazeiro.Em relação ao combate aos revoltosos:- Tive um combate com os revoltosos da coluna Prestes, entre São Miguel e Alto de Areias. Informado de que eles passavam por ali, e sendo eu um legalista, fui atacá-los, havendo forte tiroteio. Depois de grande luta, e estando com apenas dezoito companheiros, vi-me forçado a recuar, deixando diversos inimigos feridos.A respeito de sua vinda ao Ceará:- Vim agora ao Cariri porque desejo prestar meus serviços ao governo da nação. Tenho o intuito de incorporar-me às forças patrióticas do Juazeiro, e com elas oferecer combate aos rebeldes. Tenho observando que, geralmente, as forças legalistas não têm planos estratégicos, e daí os insucessos dos seus combates, que de nada tem valido. Creio que se aceitassem meus serviços e seguissem meus planos, muito poderíamos fazer.Sobre o futuro Lampião mostrou-se incerto, apesar de ter planos:- Estou me dando bem no cangaço, e não pretendo abandoná-lo. Não sei se vou passar a vida toda nele. Preciso trabalhar ainda uns três anos. Tenho de visitar alguns amigos, o que não fiz por falta de oportunidade. Depois, talvez me torne um comerciante.Aqui termina a entrevista concedida por Lampião em Juazeiro.Na despedida Lampião nos acompanhou até a porta. Pediu nosso cartão de visita e acrescentou:- Espero contar com os "votos" dos senhores em todo tempo!- Que dúvida... respondemos.Como sabemos, Lampião, o "Rei do Cangaço", não viveu o suficiente para ver todos seus planos concretizados.* Vera Ferreira é parente de Lampião - (in http://www.infonet.com.br/lampiao)
Fonte:www.memorialpernambuco.com.br

Caruaru - Estátua gigante homenageia Frei Damião

Uma estátua de Frei Damião com dez metros de altura e 24 toneladas promete aquecer o turismo religioso em São Joaquim do Monte, no Agreste pernambucano. A obra, do artista plástico Caxiado, levou quatro meses para ficar pronta e será abençoada amanhã, depois de uma missa na Igreja Matriz. A inauguração oficial acontece no dia 31, quando termina a romaria de Frei Damião, que todos os anos reúne milhares de fiéis. A estátua foi construída no Alto do Cruzeiro, ponto mais alto da cidade, 500 metros acima do nível do mar. No local existia há 11 anos uma imagem do capuchinho com 3,8 metros. Esse monumento será reformado e instalado na entrada da cidade. A nova escultura é feita em concreto e ferro e foi construída a partir de fotos do religioso ainda jovem, mas com características específicas, como terço e batina com um capuz diferente. Foram utilizados 400 sacos de cimento. Como a estátua foi construída em cima de uma pedra de 11 metros de altura e tem um metro de base, ficará com 22 metros de altura. A idéia foi do padre Pedro Antônio Filho, que prometeu ao Frei Damião, de quem era amigo pessoal. "Após a missa haverá uma caminhada até o santuário, onde haverá a bênção", explica o padre. Sete assistentes trabalharam na construção da estátua. Caxiado tem outras obras espalhadas pelo Agreste, entre elas uma estátua de Luiz Gonzaga, no Parque de Eventos de Caruaru, e a imagem de Plínio Pacheco, no teatro de Nova Jerusalém, em Fazenda Nova. "É uma alegria poder realizar o sonho de outras pessoas. É uma satisfação ver essa felicidade e a confiança no meu trabalho", diz Caxiado. As obras de reforma da capela, da casa de promessa e dos banheiros do santuário devem estar prontas no dia 28, quando começa a 15ª romaria. O evento religioso inclui apresentações artísticas, culturais, shows com padres cantores e com as bandas Super Oara, Alternativa e Nostalgia. Frei Damião nasceu Pio Giannotti, no dia 5 de novembro de 1898, em Bozzano, norte da Itália, e chegou ao Brasil em 1931. Até a sua morte, em 1997, fazia peregrinações pelo Nordeste. Seu corpo está no Convento de São Félix, no Pina, Zona Sul do Recife.
Fonte: www.miséria.com.br

EU QUERO O MEU SERTÃO DE VOLTA

EU QUERO O MEU SERTÃO DE VOLTA!Nos últimos dez anos tenho viajado freqüentemente pelo sertão de Pernambuco, e assistido, não sem revolta, a um processo cruel de desconstrução da cultura sertaneja com a conivência da maioria das prefeituras e rádios do interior. Em todos os espaços de convivência, praças, bares, e na quase maioria dos shows, o que se escuta é música de péssima qualidade que, não raro, desqualifica e coisifica a mulher e embrutece o homem.O que adianta as campanhas bem intencionadas do governo federal contra o alcoolismo e a prostituição infantil, quando a população canta "beber, cair e levantar", ou "dinheiro na mão e calcinha no chão" ? O que adianta o governo estadual criar novas delegacias da mulher se elas próprias também cantam e rebolam ao som de letras que incitam à violência sexual? O que dizer de homens que se divertem cantando "vou soltar uma bomba no cabaré e vai ser pedaço de puta pra todo lado" ? Será que são esses trogloditas que chegam em casa, depois de beber, cair e levantar, e surram suas mulheres e abusam de suas filhas e enteadas? Por onde andam as mulheres que fizeram o movimento feminista, tão atuante nos anos 70 e 80, que não reagem contra essa onda musical grosseira e violenta? Se fazem alguma coisa, tem sido de forma muito discreta, pois leio os três jornais de maior circulação no estado todos os dias, e nada encontro que questione tamanha barbárie. E boa parte dos meios de comunicação são coniventes, pois existe muito dinheiro e interesses envolvidos na disseminação dessas músicas de baixa qualidade.
E não pensem que essa avalanche de mediocridade atinge apenas os menos favorecidos da base de nossa pirâmide social, e com menor grau de instrução escolar. Cansei de ver (e ouvir) jovens que estacionam onde bem entendem, escancaram a mala de seus carros exibindo, como pavões emplumados, seus moderníssimos equipamentos de som e vídeo na execução exageradamente alta dos cds e dvds dessas bandas que se dizem de forró eletrônico. O que fazem os promotores de justiça, juízes, delegados que não coíbem, dentro de suas áreas de atuação, esses abusos?Quando Luiz Gonzaga e seus grandes parceiros, Humberto Teixeira e Zé Dantas criaram o forró, não imaginavam que depois de suas mortes essas bandas que hoje se multiplicam pelo Brasil praticassem um estelionato poético ao usarem o nome forró para a música que fazem. O que esses conjuntos musicais praticam não é forró! O forró é inspirado na matriz poética do sertanejo; eles se inspiram numa matriz sexual chula! O forró é uma dança alegre e sensual; eles exibem uma coreografia explicitamente sexual! O forró é um gênero musical que agrega vários ritmos como o xote, o baião, o xaxado; eles criaram uma única pancada musical que, em absoluto, não corresponde aos ritmos do forró! E se apresentam como bandas de "forró eletrônico"! Na verdade, Elba Ramalho e o próprio Gonzaga já faziam o verdadeiro forró eletrônico, de qualidade, nos anos 80.
Em contrapartida, o movimento do forró pé-de-serra deixa a desejar na produção de um forró de qualidade. Na maioria das vezes as letras são pouco criativas; tornaram-se reféns de uma mesma temática! Os arranjos executados são parecidos! Pouco se pesquisa no valioso e grande arquivo gonzaguiano. A qualidade técnica e visual da maioria dos cds e dvds também deixa a desejar, e falta uma produção mais cuidadosa para as apresentações em geral.Da dança da garrafa de Carla Perez até os dias de hoje formou-se uma geração que se acostumou com o lixo musical! Não, meus amigos: não é conservadorismo, nem saudosismo! Mas não é possível o novo sem os alicerces do velho! Que o digam Chico Science e o Cordel do Fogo Encantado que, inspirados nas nossas matrizes musicais, criaram um novo som para o mundo! Não é possível qualidade de vida plena com mediocridade cultural, intolerância, incitamento à violência sexual e ao alcoolismo!
Mas, felizmente, há exemplos que podem ser seguidos. A Prefeitura do Recife tem conseguindo realizar um São João e outras festas de nosso calendário cultural com uma boa curadoria musical e retorno excelente de público. A Fundarpe tem demonstrado a mesma boa vontade ao priorizar projetos de qualidade e relevância cultural.Escrevendo essas linhas, recordo minha infância em Serra Talhada, ouvindo o maestro Moacir Santos e meu querido tio Edésio em seus encontros musicais, cada um com o seu sax, em verdadeiros diálogos poéticos! Hoje são estrelas no céu do Pajeú das Flores! Eu quero o meu sertão de volta!Anselmo Alves


Fonte: www.luizluagonzaga.com.br




.

Praça José Gomes de Sá

Praça José Gomes de Sá em Bodocó, localizada no centro comercial da cidade, conhecida ainda hoje por muita gente como praça da independência, palco de muitas diversões como: comícios, carnavais e eventos culturais; Foi durante muito tempo, local de passeio dos freqüentadores de tertulhas e festas da S.U.B (Sociedade União Bodocoense). Nossa praça é um dos principais locais de comércio, sendo ocupado por feirantes (segunda-feira) e transitada por centenas de pessoas que passam por ali diariamente, em direção principalmente ao comércio e ao Colégio CERU João Carlos Lócio de Almeida.

Biblioteca pública Videlina Gomes da Silva e teatro Aladino Gomes de Sá

Hoje, este local é destinado exclusivamente para leitura, pesquisas e apresentações teatrais. Durante muito tempo foi palco de muitas diversões como: tertulhas, carnavais e festas em geral; Fazendo parte da história de muitos de nós. Eu fiz parte de uma geração que fez uso deste local com suas calorosas tertulhas e festas, principalmente nos anos 80, década que considero de ouro na minha vida e que foi sem dúvida década de explosão deste local que se chamava clube ou S.U.B(Sociedade União Bodocoense). Hoje sem dúvida este local traz boas recordações na mente de cada pessoa que, por ventura, passou sua adolescência curtindo os embalos de domingo à noite.